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亚该亚
Achaia · 罗马行省亚该亚大体相当于今希腊南部与中南部,包括伯罗奔尼撒半岛和希腊本土大部,省会为哥林多;在圣经时代常与北方的马其顿并称。
亚该亚是罗马帝国的一个元老院行省,位于希腊南部,以哥林多为首府。使徒保罗第二次传道时在哥林多住了约一年半建立会众,总督迦流曾驳回犹太人对他的控告(徒18)。此后保罗又从以弗所定意走遍马其顿和亚该亚(徒19:21),亚波罗也赴亚该亚大力帮助信徒。保罗在书信中多次提到亚该亚信徒的慷慨捐款(罗15:26;林后9:2)、亚该亚最早归信的司提法拿一家(林前16:15),以及帖撒罗尼迦信徒的信心从亚该亚传开(帖前1:8)。
圣经首次出现
迦流做亚该亚行省总督的时候,犹太人合谋攻击保罗,把他押到审判座前,— 使徒行传 18:12
背景简介
“亚该亚”本是希腊南部的古地区名,指伯罗奔尼撒半岛北岸一带。罗马人在公元前146年摧毁哥林多后,把希腊大部并入版图;公元前27年,奥古斯都正式设立元老院行省亚该亚,与北方的马其顿、东方的亚细亚并列为东部地中海的重要行省,总督驻在哥林多。这里是希腊文化与商业的中心,哥林多、雅典、坚革哩等城都在其境内。 使徒保罗的第二次传道旅程(约公元49-52年)与亚该亚关系最深。他从马其顿的雅典来到哥林多,与百基拉、亚居拉同住,每逢安息日在会堂传道。后来得到“迦流做亚该亚行省总督”的年代线索——据史家考证约为公元51-52年——犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,迦流却以这是犹太人的宗教纷争为由拒不受理,把他们撵出公堂,成为基督教历史上一次有名的无罪断案(徒18:12-17)。保罗遂在哥林多安居约一年半,写下《帖撒罗尼迦前后书》,并于此建立起亚该亚最重要的会众。离开后,有口才的亚波罗“想要到亚该亚去”,弟兄们写信请门徒接待他,他到了那里就“大大帮助”那些蒙恩信主的人(徒18:27、28)。 保罗在以弗所三年事工期间,又“定意走遍马其顿、亚该亚,然后上耶路撒冷”,并盼望之后能到罗马(徒19:21)。他后来沿陆路经马其顿南下,在哥林多停留三个月,期间写下《罗马书》;书信里他提到“马其顿和亚该亚的人乐意捐款,援助耶路撒冷圣民中的穷人”(罗15:26),见证两地外邦教会对犹太母会的爱心捐献。在《哥林多前书》中,他称赞“司提法拿一家是亚该亚行省最早的信徒”,并劝会众顺服这样的人(林前16:15);在《哥林多后书》中,他以“亚该亚人做好准备,已经一年了”来夸口他们的乐捐热心(林后9:2),又在为自己使徒职分辩护时说,基督的真理在他里面,他“在亚该亚一带”都不会停止这样的夸耀(林后11:10)。而写给帖撒罗尼迦教会的信中,他感谢耶和华上帝,因主的道从他们那里“不仅在马其顿和亚该亚回响”,他们的信心更传遍各地(帖前1:7、8)。 综合这些记载,亚该亚在初代教会中占据关键位置:它是保罗在欧洲南部建立的福音重镇,是希腊神学与外邦宣教交汇之地,也是罗马书、哥林多前后书等重要书信所指向的工场。
相关经文(新世界译本)
迦流做亚该亚行省总督的时候,犹太人合谋攻击保罗,把他押到审判座前,— 使徒行传 18:12
后来他想要到亚该亚去,弟兄们就写信给当地的门徒,请他们接待他。他到了那里以后,对那些因上帝的分外恩典而成为信徒的人帮助很大。— 使徒行传 18:27
这些事完了,保罗心里定意,走遍马其顿、亚该亚,然后上耶路撒冷去。他说:“我到了那里以后,还必须去看看罗马。”— 使徒行传 19:21
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