아레오바고

아레오바고(“아레스의 언덕”, 마르스 언덕)는 아테네 아크로폴리스 북서쪽에 있는 바위 언덕으로, 이 도시에서 가장 오래되고 존경받는 의회와 재판 기관이 있던 곳입니다. 두 번째 전도 여행에서 바울이 아테네에서 동료들을 기다리는 동안 우상으로 가득한 도시를 보고 마음이 괴로워하자, 에피쿠로스파와 스토아파 철학자들이 그를 아레오바고로 데려갔습니다. 거기서 그는 “알지 못하는 신”에 관한 유명한 연설을 하여 창조와 만민을 위한 목적과 부활을 이야기하며, 여호와 하느님과 부활하신 그리스도를 그리스 지식인들에게 전하였고, 아레오바고의 디오니시오 등이 믿게 되었습니다.

아레오바고라는 이름은 문자 그대로 “아레스(전쟁의 신)의 언덕”을 뜻하며, 로마 사람들은 대응하는 신 마르스에서 따와 마르스 언덕이라고도 불렀습니다. 아테네 아크로폴리스 북서쪽에 있는 민둥한 석회암 언덕으로, 고전 시대부터 아테네에서 가장 오래되고 존경받는 의회(아레오바고 법정)가 종교와 도덕, 살인 등 중대한 사건을 심리하던 곳이었습니다. 이 언덕과 그 기관은 로마 시대에도 높은 권위를 유지하였습니다.바울은 두 번째 전도 여행에서 실라와 디모데를 기다리려고 혼자 아테네에 왔습니다. 도시를 두루 다니며 우상으로 가득한 것을 보고 “마음이 몹시 괴로워”하여, 회당과 시장에서 사람들과 변론하였습니다(사도행전 17:16,17). 에피쿠로스파와 스토아파 철학자 몇 사람이 그를 만나 어떤 이들은 “이방 신들을 전하는 사람” 같다고 비웃으며, 이 “새로운 가르침”을 들어보려고 바울을 아레오바고로 데려갔습니다(17:18-20).바울은 아레오바고 한가운데 서서 신약성경에서 이방인에게 전한 가장 유명한 설교 가운데 하나를 하였습니다. 그리스 신들을 정면으로 공격하지 않고, 아테네 사람들의 제단에 새겨진 “알지 못하는 신에게”라는 글에서 시작하여, 그들이 “알지 못하면서 숭배하는” 분이 바로 하늘과 땅을 창조하시고 생명과 숨을 주시는 여호와 하느님이라고 선포하였습니다. 여호와 하느님께서 “한 사람에게서 모든 나라 사람들을 만드”시고, 사람들이 여호와 하느님을 찾도록 정해진 시기와 땅의 경계를 정하셨으며, “우리는 그분 안에서 살고 움직이며 존재”한다고, 그리고 그리스 시인들의 말을 인용하여 “우리도 그분의 자녀”라고 말하였습니다. 사람이 하느님의 자녀라면 신의 본성이 금이나 은이나 돌에 새긴 것과 같을 수 없다고 논증하였습니다. 이어서 여호와 하느님께서는 과거의 무지를 눈감아 주셨지만 이제는 곳곳의 사람이 회개하라고 명령하시며, 여호와 하느님이 정하신 사람—죽은 자들 가운데서 부활하신 예수 그리스도—을 통하여 의로 세상을 심판할 날을 정하셨다고 선언하였습니다(17:22-31).“부활”이라는 말에 비웃는 사람도 있었지만, “아레오바고 법정의 디오니시오와 다마리스라는 여자와 그 밖의 사람들”이 믿게 되었습니다(17:32-34). 이처럼 지혜를 자랑하던 이 이교 학문의 중심지에서, 좋은 소식이 처음으로 체계적으로 그리스 지식인들에게 전해졌습니다. 오늘날도 방문객들은 아크로폴리스 기슭의 갈색 바위 언덕을 올라 이 말씀이 새겨진 청동 명판 곁에서, 아테네 최고 법정 앞에서 창조주와 부활을 증언한 바울의 모습을 떠올릴 수 있습니다.