呂大

呂大是沙崙平原上的古城，希伯來語稱「盧德」，便雅憫人的後裔曾在此建造城邑，被擄歸回的猶太人名單中也記有此城。使徒時代，彼得周遊看望聖民時來到呂大，奉耶穌基督的名治癒癱瘓八年的以尼雅，令呂大與沙崙平原的居民全都歸附了主；呂大鄰近約帕，彼得隨即被請去約帕復活多加。

呂大位於沙崙平原、約帕東南約十八公里處，扼守沿海大道通往耶路撒冷和山地的要衝，今日為以色列的盧德市（Lod）。舊約中此城稱「盧德」（Lod）：歷代志上記載，便雅憫支派中「以利帕力的兒子有希伯、米珊、沙麥（他建造了奧挪、盧德和周圍的鄉鎮）」（代上8:12），表明盧德與奧挪同屬便雅憫人在沙崙平原南緣營建的城邑群。被擄巴比倫之後，歸回的猶太人重新定居此地，以斯拉記和尼希米記的回鄉名單都列有「盧德人、哈第人、奧挪人」（拉2:33；尼7:37），可見盧德始終是便雅憫地業上一座有人居住的城鎮。兩約之間，此地在希臘化世界中稱 Lydda（呂大）；馬加比起義時期，呂大一帶已是猶太人聚居的重鎮。 新約裡，呂大因彼得的一次醫治而載入史冊。使徒行傳第9章記述，司提反殉道、掃羅歸信之後，「彼得周遊各地的時候，也去了住在呂大的聖民那裡。他在那裡遇見一個叫以尼雅的人，這個人八年來一直癱瘓在床。彼得對他說：‘以尼雅，耶穌基督把你治好了。起來，收拾你的床鋪吧。’他就立刻起來了。住在呂大和沙崙平原的人看見他，就全都歸附了主。」（徒9:32-35）這次醫治不僅使以尼雅康復，更帶動整個沙崙平原的居民歸信。緊接著，約帕的女門徒塔比莎（多加）患病去世；「呂大離約帕不遠，門徒聽說彼得在呂大，就派兩個人去懇求他，說：‘請你趕快到我們這裡來。’」（徒9:38）彼得趕到約帕，使多加復活，信者因此大增。呂大在這段記載中，是彼得沿海平原巡迴傳道、接連施顯神蹟大能的中轉站：從呂大的醫治到約帕的復活，再到他在約帕西門皮匠西門家中見到關於潔淨與不潔淨食物的異象，為隨後在凱撒利亞哥尼流家中向外邦人傳道埋下伏筆。教會傳統後來將呂大與早期信徒群體及傳說中「呂大的喬治」（聖喬治）相聯絡，但其聖經中的意義，始終在於它是彼得在以色列沿海平原擴充套件福音、見證復活大能的地方。