敘利亞

舊約稱「亞蘭」，都城大馬士革，乃縵、亞蘭王利汛等故事皆出於此；新約為羅馬敘利亞行省，首府安提阿是門徒首被稱為「基督徒」之地，也是保羅三次傳道旅程的出發與歸回之處。耶路撒冷會議的通諭正是致送安提阿、敘利亞和西利西亞的弟兄。

「敘利亞」一名在舊約對應的是亞蘭人所建的諸國，其中最強大的是以大馬士革為都的亞蘭—大馬士革王國；新約時期則指羅馬敘利亞行省，首府為敘利亞的安提阿。一、舊約的亞蘭。亞蘭王的元帥乃縵大能勇敢，卻患了麻風；他聽了以色列小女子的話，到撒瑪利亞求先知以利沙醫治，卻嫌約旦河水不及「大馬士革的河亞罷拿和法珥法」，發怒而去，最終聽從勸諫在約旦河沐浴七次得潔淨（王下5:1、12）。先知以賽亞預言，亞蘭的首都是大馬士革，大馬士革的首領是利汛，並警告北國以法蓮將在六十五年內被打碎（賽7:8）。二、新約的敘利亞行省。敘利亞的安提阿是早期外邦基督徒的中心，門徒被稱為「基督徒」正是從安提阿開始。耶路撒冷會議之後，使徒和長老寫信，問候「安提阿、敘利亞、西利西亞」的外邦弟兄（徒15:23）；保羅帶著這些決議「走遍敘利亞、西利西亞，堅固眾教會」（徒15:41）。保羅第二次傳道旅程結束時，在堅革裡剪了頭髮還願，隨後帶百基拉、亞居拉「坐船往敘利亞去」，回到安提阿（徒18:18）；第三次旅程他在希臘住了三個月，本想坐船往敘利亞，因猶太人設謀害他，便改道經馬其頓回去（徒20:3）。敘利亞由此成為保羅向外邦世界傳道的後方基地與往返樞紐。