推雅推拉

推雅推拉是小亞細亞呂底亞地區的一座城，以紫色染料與布匹貿易聞名。使徒保羅第二次傳道途中，來自該城的賣紫色布的婦人呂底亞在腓立比歸信並受浸，成為歐洲最早的基督徒之一（徒16:14）。《啟示錄》中，復活的耶穌向推雅推拉會眾發出第四封書信，一面肯定其愛心、信心、服務與忍耐，一面責備它容讓自稱先知的耶洗別引誘會眾，卻應許戰勝者要得著權柄統治列國，並得到晨星（啟2:18-29）。

推雅推拉坐落在小亞細亞西部呂底亞地區的一條南北商道上，約在公元前3世紀由塞琉古王朝的塞琉古一世以馬其頓駐軍為基礎建立，最初是一座駐防的軍事殖民地。因地處交通要衝，城內手工業與貿易十分興盛，尤以羊毛織物和紫色染色布聞名，城裡還盛行各種行會，織工、漂染工、皮革工和銅匠都各有組織。 公元1世紀，這座城屬於羅馬亞細亞行省。使徒保羅在第二次傳道旅程中，於馬其頓的腓立比城邊河邊的禱告處，遇見一位「賣紫色衣物的女人，來自推雅推拉城，名叫呂底亞」。她素來敬畏耶和華上帝，耶和華敞開她的心，使她接受保羅所傳的信息，她和她一家隨即受浸，並堅持邀請保羅一行住進她家。呂底亞由此成為聖經所記歐洲土地上最早的信徒之一，而她的家鄉推雅推拉也因這一見證被載入使徒行傳（徒16:14、15、40）。 到了使徒約翰領受《啟示錄》的年代，推雅推拉已經有一處興旺的基督徒會眾。在寫給亞細亞七教會的第四封書信中，復活的主自稱是「眼如火焰、腳像精銅」的上帝的兒子。他首先肯定會眾的愛心、信心、服務和忍耐，且指出他們後來所行的比起初更多；但他嚴嚴責備他們容讓一個自稱先知、被比作「耶洗別」的女人，任由她教訓並誘惑主的奴僕去行淫亂、吃祭偶像之物。主宣告要按各人所行施行賞罰，並勉勵那些沒有追隨這教訓、未曾探知「撒但高深的事」的餘民，要緊守所有直到主來；凡戰勝又遵行主旨意到底的，必得著統治列國的權柄，主還要把晨星賜給他（啟2:18-29）。 此後推雅推拉繼續作為拜占庭時期的城鎮存在，中世紀時漸趨衰落，其舊址之上興起了土耳其人的城鎮阿克希薩爾，古城遺蹟至今仍在其周邊時有出土。